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    從趙氏孤兒看忠義文化

    信息來源:    添加日期:2016-05-27    點擊量:2963

        千百年來,《趙氏孤兒》的故事以震撼靈魂的巨大悲情,感動過無數的中國人,也感動過無數的外國人!囤w氏孤兒》的歷史故事發生在我們的家鄉——三晉大地。據傳,趙氏孤兒輾轉流離后,就到了晉東盂縣的“藏山”。千百年來,《趙氏孤兒》中所反映出的“忠義”文化,滋養、熏陶了千千萬萬的勞力者和勞心者。

        他們都謹記著、信崇著、踐行著:忠于祖國,忠于人民,守仁行義于天下。  歷史小說《趙氏孤兒》,在吸取前人成果的基礎上,用藝術的手法,既再現了歷史事實,又描寫了當時的宮廷斗爭之慘烈、權力角逐之復雜,尤其濃墨重彩地刻畫了春秋戰國著名義士程嬰等人忍辱負重之堅韌、義薄云天之忠貞、殺身取義之亮節、善于周旋之睿智。自始至終,都在謳歌和弘揚中華民族的“忠義”文化,讓久遠的故事與鮮活的現實在此交融,實現著歷史與當今的跨越與鏈接,探尋古樸的“忠義”文化對當今時代的啟迪與警示。

        戰國養“士”之風大興,齊國的孟嘗君、趙國的平原君、魏國的信陵君、楚國的春申君,以及秦國的呂不韋等,皆以養“士”眾多而名滿天下!笆俊钡姆Q號,不再限于讀書人,凡有一技之長的,均以士相標榜。士階層得到空前壯大以杰出士階層為代表的中國人,高揚“忠義”大旗,輕生死,重然諾;輕財利,重名節,敢恨敢愛,敢作敢當,最富有血性。產生在那個年代的“春秋大義”,是中國真正的民族魂。

        士階層的崛起和實踐,經先秦諸子們的不斷總結、提煉、爭鳴、升華,形成了代表后來中華民族精神底線和基本個性的“春秋大義”,并在此基礎上,造就了中華民族以“忠義”為核心價值觀的傳統文化。自古以來,“忠”“義”一體,是孿生兄弟,難解難分,如忠臣義士、忠肝義膽、忠義雙全等。大凡為忠心所驅使,必為正義所感召;為正義所感召,必為忠心所驅使。

        如果說春秋大義是中華民族的精神象征,那么,“忠義”文化便是這個精神象征的核心價值,而小說《趙氏孤兒》,正是對這個核心價值觀的具體解析!囤w氏孤兒》中的程嬰,無疑是這 一時期義“士”中的典型代表。

        忠義”是中國儒家倡導的傳統精神,孔子言,教人以善謂之忠,不義而富貴,與我如浮云。中國的歷史文化經過幾千年的發展演變,“忠義”精神在當今社會已經被賦予更加豐富的內容。作為一種道德意識和價值理念,“忠義”精神是中國古代家庭、社會、國家的精神基礎,對中國傳統政治、文化、教育及法律觀念、國民性格等產生了重要影響。

       “忠義”精神的作用和影響是廣泛而深刻的,當今社會的發展依然需要合乎時代的“忠義”精神。  電視劇《趙氏孤兒案》展現的雖然是奴隸社會末期的歷史,但是對于中國儒家傳統思想重新演繹,注入了新鮮的血液、靈感和適應當今社會的精神元素。趙朔面對饑民,首先想到的是救民水火,而不是自己的得失。封建社會中的忠義升華為人類進步史當中的大忠大義。在這里,“忠義”早已經不是封建的迂腐,它變得更加長遠和高瞻。桃園結義,三人發誓,上報國家,下安黎庶,恐怕這才是“忠義”精神的真正內涵。政府關愛百姓,這便是義;人民擁護政府,這也是忠。



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